Логика для высших учебных заведений (Строгович) 1949 год скачать Советский учебник

Глава III. Формальная логика и материалистическая диалектика 58

§ 1. Постановка вопроса о соотношении формальной логики и материалистической диалектики —

§ 2. Диалектическая логика 60

§ 3. Законы и метод формальной логики и законы и метод материалистической диалектики 62

§ 4.0 «поправках» к формальной логике 72

Глава IV. Понятие 75

§ 1. Сущность понятия —

§ 2. Логические способы образования понятий 80

§ 3. Признаки понятия 83

§ 4. Виды понятий 85

§ 5. Объём и содержание понятия 89

§ 6. Соотношение объёма и содержания понятия 92

§ 7. Отношения между понятиями 94

§ 8. Наименование понятий 103

§ 9. О материалистической природе общих понятий 104

Глава V. Определение понятий 110

§ 1. Сущность определения —

§ 2. Определение через ближайший род и видовое отличие 111

§ 3. Генетическое определение 116

§ 4. Логические формы, сходные с определением —

§ 5. Правила определения 118

§ 6. Типичные ошибки в определениях 121

§ 7. Значение определений 122

Глава VI. Деление понятия. Классификация 127

§ 1. Деление понятия —

§ 2. Основание деления 129

§ 3. Логические формы, сходные с делением 130

§ 4. Правила деления 132

§ 5. Классификация 135

§ 6. Основание классификации 137

§ 7. Значение классификации 140

Глава VII. Суждение 144

§ 1. Логическая природа суждения —

§ 2. Состав суждения 147

§ 3. Отношение между подлежащим и сказуемым суждения 150

§ 4. О так называемых «суждениях отношения» 154

§ 5. Виды суждений 160

§ 6. Деление суждений по количеству (объёму) —

§ 7. Деление суждений по качеству (содержанию) 162

§ 8. Соединение делений суждений по количеству и по качеству 163

§ 9. Деление суждений по характеру связи между подлежащим и сказуемым 166

§ 10. Деление суждений по степени существенности для подлежащего того признака, который выражен сказуемым ’ 169

§ 11. Распределение терминов в суждении 172

Глава VIII. Суждение (продолжение) 180

§ 1. Материя суждения —

§ 2. Отношения между суждениями 181

§ 3. Логический квадрат 182

§ 4. Отношения между суждениями различной материи. 193

§ 5. Отношения между индивидуальными суждениями. 196

§ 6. Логический смысл утверждения и отрицания 199

§ 7. Способы отрицания 204

Глава IX. Умозаключение. Непосредственное умозаключение. 207

§ 1. Понятие об умозаключении. Виды умозаключений —

§ 2. Непосредственное умозаключение 210

§ 3. Способ логического квадрата 211

§ 4. Превращение 212

§ 5. Обращение 213

§ б. Противопоставление 216

§ 7. Природа и значение непосредственных умозаключений 218

Глава X. Силлогизм 220

§ 1. Понятие о силлогизме —

§ 2. Состав силлогизма 222

§ 3. Аксиома силлогизма 224

§ 4. Правила силлогизма 227

§ 5. Фигуры силлогизма 232

§ б. Модусы силлогизма 233

§ 7. Характеристика и значение фигур силлогизма 238

§ 8. Сведение фигур силлогизма к первой фигуре 242

§ 9. Гипотетический (условный) силлогизм.245

§ 10. Разделительный силлогизм 250

§ 11. Дилемма 252

§ 12. Энтимема 259

§ 13. Эпихейрема 260

§ 14. Полисиллогизм 262

§ 15. Паралогизмы и софизмы 263

§ 16. Значение силлогизма 265

§ 17. О так называемых «несиллогистических умозаключениях» 267

Глава XI. Индукция 275

§ 1. Понятие об индукции —

§ 2. Наблюдение, свидетельство и эксперимент 280

§ 3. Индукция через простое перечисление 282

§ 4. Научная индукция 285

§ 5. Причинная связь явлений 290

§ 6. Логические приёмы установления причин изучаемых явлений

§ 7. Множественность причин и смешение действий

§ 8. Гипотеза

§ 9. Аналогия

§ 10. Соотношение индукции и дедукции

Глава XII. Доказательства

§ 1. Определение логического доказательства

§ 2. Состав логического доказательства

§ 3. Доказательства дедуктивные и индуктивные

§ 4. Доказательства прямые и косвенные

§ 5. Правила доказательства

§ б. Доказательство частного факта на основании других частных фактов

§ 7. Защита и опровержение

§ 8. Способы опровержения

§ 9. Доказательство отрицательных положений

§ 10. Доказательства «к истине», «к человеку» и «к публике»

§ 11. Значение доказательства в логике

Заключение

На этом мы заканчиваем рассмотрение вопросов формальной логики и можем сделать некоторые общие выводы.

Законы логики, как основные (законы тождества, противоречия, исключённого третьего и достаточного основания), так и относящиеся к отдельным формам мышления (силлогизм, индуктивное умозаключение, доказательство и др.), представляют собой необходимые свойства мысли, и лишь при их соблюдении мышление является правильным. В этих законах находят выражение простейшие свойства и отношения предметов и явлений объективной действительности, существующих вне и независимо от нашего сознания, мышления и отражающихся в нём, и именно это обусловливает объективный и необходимый характер логических законов. Таким образом, законы логики должны рассматриваться материалистически.

Законы логики не выдуманы, не созданы, они представляют необходимое свойство мысли, обусловливаемое тем, что в мышлении отражается объективная действительность. Наши суждения и умозаключения истинны, если выраженные в них мысли и связи мыслей правильно отражают реальные явления и связи явлений объективной действительности. Законы логики являются выражением определённых сторон, свойств действительности. Эти законы раскрываются и закрепляются в мышлении в результате многовековой практики, опыта человечества. Ленин писал: «...практика человека, миллиарды раз повторяясь, закрепляется в сознании человека фигурами логики»1. Логика служит целям познания объективной действительности. Товарищ Сталин указывает, что «марксистский философский материализм исходит из того, что мир и его закономерности вполне познаваемы, что наши знания о законах природы, проверенные опытом, практикой, являются достоверными знаниями, имеющими значение объективных истин, что нет в мире непознаваемых вещей, а есть только вещи, еще не познанные, которые будут раскрыты и познаны силами науки и практики» 2. И далее:

«Если мир познаваем и наши знания о законах развития природы являются достоверными знаниями, имеющими значение объективной истины, то из этого следует, что общественная жизнь, развитие общества — также познаваемо, а данные науки о законах развития общества, — являются достоверными данными, имеющими значение объективных истин»3.

Логическое мышление, т. е. мышление, согласное с законами логики, крайне важно и в области науки и в области практики. Логически мыслит народ; люди усваивают законы логики и пользуются ими в своей повседневной практике, в постоянном общении с другими людьми. Логическое мышление свойственно всем людям, народу, и наука логики призвана обнаруживать и разрабатывать законы мышления, с тем чтобы следование им было сознательным. Именно сознательное следование законам логики в повседневном и научном мышлении дисциплинирует мышление, делает его более последовательным, стройным, логичным и помогает избегать ошибок в мышлении.

Законы логики — это законы мысли, в которой находит выражение объективная действительность. В этой действительности, в свойствах и отношениях явлений действительности имеют свою основу законы логики, и именно поэтому логика служит орудием, средством познания действительности. В противном случае, т. е. если рассматривать законы формальной логики не материалистически, а идеалистически, понимать мысль как нечто самопроизвольное, а не отражение в сознании объективной действительности, формальная логика неизбежно превращается в формалистическую логику, оторванную от содержания мышления и безразличную к нему, представляющую пустую игру понятиями, лишённую практического познавательного значения. Именно в такую формалистическую логику превратилась формальная логика в буржуазной философии, что соответствует её цели — затемнению сознания трудящихся, их подчинению буржуазной идеологии. Формальная логика, как и всякая наука, партийна; за различными теориями и трактовками логики и её законов скрываются в конечном счёте классовые интересы, их борьба. Буржуазные теории формальной логики являются выражением буржуазной идеологии, буржуазного классового мировоззрения и, как и вся буржуазная наука, служат задачам увековечения буржуазных общественных порядков. В настоящей книге мы могли касаться отдельных буржуазных логических теорий только попутно и бегло. Их рассмотрение и разоблачение должно быть предметом специальной работы.

Марксистское, материалистическое изучение формальной логики служит задачам передовой марксистской науки, советской науки, социалистической идеологии. Правильно понимаемая формальная логика важна для советских людей, так как она совершенствует работу мысли, облегчает изучение и разрешение теоретических и практических вопросов.

Марксистско-ленинская философия в отличие от буржуазной не рассматривает формальную логику как единственную или главную науку о законах правильного мышления, исчерпывающую весь процесс познания действительности. Законы формальной логики выражают только простейшие свойства и отношения предметов и явлений действительности, рассматриваемых в состоянии относительной устойчивости, неподвижности, а не в развитии, движении. Поэтому формальная логика является лишь низшей, подготовительной ступенью познания по отношению к диалектической логике, методологии диалектического материализма. Познание действительности достигается при помощи марксистского диалектического метода. Диалектическое мышление, прорывающее узкие горизонты формальной логики, выводит нас за её пределы. Однако оно не устраняет формальной логики, а сохраняет в полной силе её законы в качестве простейшего, элементарного условия мышления, не исчерпывающего задач познания, но необходимого для него. Именно поэтому изучение формальной логики необходимо для марксиста: оно служит подспорьем при диалектическом исследовании явлений природы и общества и помогает советским людям в их победоносной борьбе за построение коммунистического общества.