Книга для чтения по латинскому языку - Aula linguae latinае для 10-го класса (Кондратьев, Васнецов) 1950 год - старые учебники

ПРЕДИСЛОВИЕ

Предлагаемая „Книга для чтения" во многом отличается от обычных пособий старой, дореволюционной школы. В дореволюционных гимназиях преследовалась цель научить классической латыни преимущественно людей, стремящихся к гуманитарному образованию. Мы исходили из другой точки зрения: наши школьники пойдут в разные вузы, но всюду они встретятся с терминологией, взятой из древних языков; часто они будут иметь дело и с номенклатурой на латинском языке. Мы должны их в некоторой степени к этому подготовить. Поэтому в „Книге" даются отрывки из разных областей знаний и даже из разных эпох (некоторые отрывки написаны средневековой латынью, так как по опыту работы со студентами и аспирантами мы знаем, как часто студент-классик становится в тупик перед средневековой хроникой).

Но чему бы мы ни учили, важнейшей нашей задачей является воспитание любви к своей Родине и гордости ею. Поэтому большая часть взятых нами отрывков относится к истории нашей родины и ее выдающимся деятелям. Мы отказались от традиционных „Описаний Галлии", ничего не говорящих ни уму, ни сердцу обычного советского школьника, и заменили их описанием жизни нашей родной страны в античную эпоху и средневековье.

В „Книге" уделено внимание и классической латыни; нами были выбраны тексты, посвященные в основном значению литературы. Составляя это пособие, мы руководствовались словами Энгельса: „Народная книга имеет своей задачей . прояснить . нравственное чувство, заставить. осознать свою силу, свое право, свою свободу, пробудить. мужество, .любовь к отечеству. . Мы, кроме того, вправе требовать, чтобы народная книга отвечала своему времени". (К. Маркс п Ф. Энгельс. Соч., т. II, стр. 26.)

I. ДРЕВНИЕ И СРЕДНЕВЕКОВЫЕ ПИСАТЕЛИ О НАШЕЙ РОДИНЕ

ГЕРОДОТ

(V век до н. з.)

История народов всех стран начинается с простых погодных записей. Мы их называем летописями, римляне называли анналами, а греки — логографией, „записью сказаний*. Первоначально они писались, „не мудрствуя лукаво*, но быстро достигали сравнительно высокого уровня. Так, уже в лице нашего летописца, которому присвоено имя Нестора, мы видим вдумчивого, широко образованного и полного патриотизма мыслителя. Таким же писателем для древней Греции был Геродот. Он жил в V в. до н. э. Главная цель Геродота — прославление афинской рабовладельческой демократии в борьбе за независимость против напавших на Грецию персов. Геродот еще не историк в нашем смысле слова, но уже и не простой летописец. Его описания отличаются художественной простотой.

Одним из лучших отрывков в „ Истории“ Геродота является описание Скифии. Путешествуя и собирая материалы, он сам посетил наше побережье Черного моря, старался узнать о стране и ее обычаях от переводчиков и живших в местных городах греков, сохранил нам много скифских слов и преданий об этой стране. Понятно, многое он оценивал ограниченно, как грек, которому не вполне была понятна специфика жизни скифов. Все же то, что Геродот сообщил об этой далекой для античного мира северной стране, на много веков — почти до XVI в. нашей эры — вошло в обязательный обиход исторических сведений.